Menu

MISTERI KAIN KUNING

July 20, 2019 - Misteri
MISTERI KAIN KUNING

Bagi orang-orang di desa kami, kain kuning bukan hanya masalah warna. Pakaian kuning adalah simbol kekuatan gaib bagi seorang raja. Selimut kuning adalah simbol kepunahan untuk pusaka. Kemeja kuning itu seperti kemeja toga untuk adiyaksa. Dan untuk sebuah makam, kain kuning adalah manifestasi dari kesalehan dan keselamatan penghuninya. Karena itu, kehadiran kain kuning yang tiba-tiba tiba, menggantung di atas makam anonim, tentu saja segera menjadi viral di kalangan penduduk.

Makam itu terletak di sisi jalan desa. Warga sudah mengenalnya sejak lama, meski asalnya tidak diketahui. Yang jelas, makam itu sudah ada sejak lama, yang bisa dikenali dengan kehadiran dua kayu ulin yang telah kusut di jamannya, berbentuk seperti batu nisan dan menempel seperti makam. Berita tentang penemuan kain kuning menyebar secepat angin, menghantam semua penduduk desa, sehingga mereka sibuk membicarakannya.

“Menurutmu siapa yang mengatakannya? Apa tujuannya? Mungkinkah orang yang menguburkan di sana adalah seorang wali?” Ya, itu tentang pertanyaan yang menjadi subjek penghuni sejak kain kuning.

Kehadiran kain nyaris tidak menjadi perhatian publik, ketika tiba-tiba warga kembali membuat keributan. Dua kain kuning terlihat lagi melapisi kain pertama. Apalagi, dua hari ke depan, jumlahnya bertambah lagi. Dari mana asalnya dan siapa yang menaruhnya? Warga semakin penasaran. Kejadian ini mendorong Kepala Desa untuk mengadakan pertemuan komunitas di Balai Desa.

“Bagaimana jika kita memiliki malam patroli, Pak? Selain menjaga keamanan lingkungan, pada saat yang sama kita juga dapat memata-matai siapa yang mengenakan kain kuning,” usul seorang warga.

“Daripada repot-repot menyelidiki siapa yang meletakkan kain itu, bagaimana kalau kita pulihkan saja makam ini? Siapa tahu, ini memang kuburan wali,” kata pembicara.
“Kamu bisa, asal semua warga setuju. Tapi dari mana sumber dana itu?” Menanggapi Kepala Desa.
“Jika disetujui, saya bisa membelinya,” kata Amat.

Empat tiang ulin dipasang di keempat sudut makam. Membentuk persegi panjang 1×2 meter, dengan ketinggian sekitar 1,5 meter ditutupi oleh atap seng. Sejak saat itu, beberapa penduduk mulai percaya bahwa mereka yang mengubur di sana memang penjaga. Dan kepercayaan itu juga mulai menyebar di luar desa, sehingga banyak peziarah dari daerah lain mulai salat, menggantung bunga dan atau kain kuning.

Karena makam itu dibangun dengan dana pribadi dari Amat, Kepala Desa mengangkatnya sebagai pengelola. Tapi itu benar-benar menghidupkan kembali pertanyaan, “siapa yang pertama menaruh kain kuning.”

Teori konspirasi mengarah pada anggapan warga bahwa Amat adalah biang keladinya. Sebab, mungkin makam ini dijadikan objek bisnis olehnya. Misalnya dengan memungut biaya parkir, menjual bunga, air mineral dan sebagainya.

“Tapi, jika benar Amat adalah aktor intelektual, bukankah seharusnya penjahat seperti dia yang mengelola tempat judi, menjadi pengedar narkoba, atau sejenisnya sebagai tempat bisnis? Dan faktanya, dia mengatur parkir, membantu setiap orang. kebutuhan peziarah dan sebagainya gratis.

Fakta itu tampaknya mematahkan asumsi orang, sehingga mereka masih ragu untuk menetapkan Amat sebagai tersangka. Meskipun pernah ada saran bahwa Amat diinterogasi tentang permulaan kain kuning, Kades sendiri tidak berani melakukannya. Masih segar dalam ingatan orang, dua tahun yang lalu, mereka menyaksikan sendiri bagaimana polisi membuang peluru dengan sia-sia, sehingga Amat dapat melarikan diri dari pengepungan pejabat yang ingin menangkapnya, karena perjudian dan perkelahian.

Roda waktu terus berputar. Makam semakin ramai. Kain kuning menumpuk. Dengan hati-hati, gantung kain kuning yang baru, dan simpan yang lama dengan hormat, seperti benda suci.
Namun akhirnya popularitas makam suci mulai menghilang. Pengelola makam itu sendiri juga mulai jarang terlihat. Warga juga menganggapnya sebagai sebelum kain kuning itu ditemukan.

Ketenangan warga terganggu pada suatu pagi karena kain kuning.

“Dia bilang Amat ditangkap dan dibawa ke kantor polisi tadi malam,” seorang warga membuka obrolan di sebuah toko.
“Bagaimana polisi bisa menangkapnya?”
“Dia bilang dia disergap saat tidur, jadi dia tidak bisa bertarung.”
“Karena kasus apa?” Tanya yang lain.

“Kabarnya dia dituduh terlibat dalam perampokan. Ketika rumahnya digeledah, polisi menyita beberapa barang bukti. Diantaranya adalah jaket dengan kain kuning bagian dalam. Jaket itu persis seperti yang digunakan teman yang ditangkap pertama kali. Pada kain kuning ada tulisan seperti tato. Mungkin dengan mengenakan jaket itu, tubuh Amat bisa menjadi kebal. “

Nah, warga desa saya semakin bersemangat. Mengerikan karena mereka harus merumuskan kesimpulan, “Apa hubungan kain kuning yang digantung di atas kubur dengan kekuatan gaib?”

Selama pertanyaan itu tidak dijawab, Amat tidak bisa disebut sebagai tersangka dalam kasus munculnya makam suci.